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1、程题和程颐是兄弟,并称二程,洛阳(今河南洛阳)人,是宋代洛学的创始人和程朱理学的奠基者。
2、程颢(1032一1085),字伯淳,人称明道先生;程颐(1033一1107),字正叔,人称伊川先生。他们的著作是《二程集》。他们认为“理”是宇宙的本体,气化而为万物。由此提出了自己的心物观“心是理,理是心”,说客观事物都是“心”比照的结果。
3、在形神观方面,他们提出“有是心”,而后才“具是形”(《遗书》)。他们认为只要认识天地间充满了“仁”,就能消除人物界限,达到天人合一。
4、在人性论上,他们提出人性是理气结合而成的。从理而来的“天命之性”,不论凡圣都具有善质。而从气而来的“气质之性”则有贤和愚、善和不善的分别。因为气有清浊厚薄。尽管如此,但只要“肯学”,“不自暴自弃”,下愚也是能够改变的。
5、在认识论上,二程继承张载的“见闻之知”和“德性之知”的划分,说“见闻之知”是物交物而知。其中“见闻之知”还有亲身经历的“真知”与间接获得的“常知”的差异。
6、二程的理学后来经过朱熹发扬光大,到明朝时成为官学,称为程朱理学,受到了后世历代封建王朝的尊崇。
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